元宇宙：跟风还是对待理性

所谓的“元宇宙”就是通过互联网进入网络平台，以客户终端为窗口，在交互中获得沉浸式的体验，进入一个虚拟世界。比如上午九点，你可以进入模拟的论坛，共同讨论发展前景；十一点可以进入模拟的保龄球馆，与其他人竞技；十二点虚拟的女秘书可以为你送来午餐。如今，对“元宇宙”的热议非常高涨，许多国内外互联网公司也纷纷加入其中。在游戏平台方面，有一家公司将“元宇宙”概念写入招股书，并成功在纽约交易所上市，首日市值突破数百亿美元。在出版领域，也有许多书籍介绍“元宇宙”的概念，呈现出一片火热的势头。

人们为什么对虚拟世界充满兴趣呢？我认为有以下三点原因：一是人类对未知场景的好奇心，愿意进入一个全新又朦胧的世界，即使是虚拟的；二是人类喜欢暂时离开现实世界，与之抽离，以寻找新生的感觉；三是人类有一种在现实世界无法满足的需求，期望在模拟世界中得到弥补。

我并不反对将“元宇宙”引入日常生活和社会领域，拒绝新事物只会显得狭隘和短视。相反，游走于现实和虚拟之间，可以丰富人们的精神生活，通过沉浸式体验获得满足感。但问题是，仅仅满足和快乐可能会淡化责任感和使命感。毕竟，肉体需要精神力量的支撑，否则只会变得像行尸走肉。

更糟糕的是，放纵自己只追求感官满足会偏离正道，离动物越来越近。因此，在引入和发展“元宇宙”时，一定要适可而止。将其只如果没有控制，只顾追求市场化和利益化，可能会变成一种威胁，甚至控制或奴役人类。

“元宇宙”只能沉浸其中，不能沉溺其中，只能自由徜徉，不能过分迷恋。理性地接受和推广是上策，才不会盲目追随西方的浅薄。作为中国人，我们应该有成熟的思维，不仅对“元宇宙”持包容的态度，还要对其保持一点敬畏之心。面对迅猛发展的“元宇宙”现象，理性地接纳是最好的选择。

科技的日新月异是一回事，我们如何应对又是另一回事。假如让伟大的圣人如老子、孔子、释迦牟尼、耶稣、苏格拉底以及伟大思想家如马克思、恩格斯在虚拟世界中复活，为我们传授知识与智慧，让我们各取所需，超越满足和娱乐，那么“元宇宙”才能持续发展、长久存在，走上正确的道路。

（文章原创：魏忠华）

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